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このトピックは、 ジョセフ・ソロモン YouTubeチャンネル。

「社会問題になると、福音にこだわるだけです」と言う人もいます。 しかし、この考え方には問題がありますか?

[関連シリーズ: 人種の癒しを目指すステップ]

ビデオハイライト:

  • 多くの人々は、多くの人々が、キリスト教徒は「福音に固執すべき」と言いたいと思うし、文化として直面する問題は、人種主義が関与するときには「罪の問題であり、皮膚の問題ではない」と言いたい。 しかし、中絶のような他の社会問題になると、多くのクリスチャンが、政治的に「正しい」と信じていることに立ち向かうこと以上に喜んでいるため、いくつかの偽善があるようです。
  • 挑戦は、罪の問題はしばしば社会問題であり、問​​題は、社会的/政治的レベルで1つの問題を取り上げ、社会的/政治的レベルで別の問題と取り組むことを選択することによって、矛盾しているかどうかである。 多くの黒人クリスチャンは、米国の黒人社会を取り巻く正義の問題については、信仰の中にいる白人の家族は「背中がない」と感じています。 黒人社会の多くは、白人のクリスチャンが他の社会問題に非常に従事するが、それは人種関係になると手放すことは偽善であると感じています。
  • 教会員が短期の使命/慈悲の旅をするとき、旅行の最大の要素の1つは、しばしば食料や衣服の提供、建設プロジェクトの支援などの行為です。 福音はこの旅に出されますが、「福音に固執する」という考え方はめったにありません。
  • クリスチャンとして、私たちは福音を説くことを求められていますが、私たちはそれを宣べ伝えるだけでなく、それを生きるために呼び出されるだけです。
  • ジョセフは、私たちの多くは、アメリカの教会にとって人種差別主義が提示する課題に対処する方法を知らない福音を持っていると考えています。「福音について話すとき、福音は何ですか?
  • イエスは人を完全な存在として理解しました。 神の言葉を養う必要があることを知ったとき、彼はそれを提供しました。 彼は昼食を食べる必要があることを知ったとき、それを提供しました。 私たちは多くの場合、神様の世話の重要性と私たちの全身に対する関心を理解していません。 私たちは肉体的ではなく精神的なものでもなく、その両方でもあります。 私たちの体と精神には、ケア、修復、保護が必要です。
  • James 2:14-17 真の信仰の表明として人々の肉体的ニーズを思いやりにすることの重要性を強調しています。「あなたが信仰を持っていると言っても、あなたの行動によってそれを示さないとすれば、親愛なる兄弟姉妹は何ですか? そのような信仰は誰でも救うことができますか? 食べ物や衣服を持たない兄弟姉妹を見て、あなたは「さようなら、良い一日を。 暖かくおいしく食べてください。でも、あなたはその人に食べ物や衣服を与えません。 それは何が良いのですか? だから、信仰だけでは十分ではありません。 良い行為を生み出さなければ、それは死んで無駄です。:「機密情報」

あなたの人種、民族、国家の背景にかかわらず、あなたがイエスの信者であれば、あなたは単に真実宣言者ではなく、真実の肝臓と呼ばれます。 誰も完璧ではありません。私たちは私たちの生活のすべての側面に福音の教えを完全に適用していないかもしれないことを知りたいと思う必要があります。 ジョセフのビデオがあなたに挑戦したり、あなたに不快感を与えた場合は、神が自分の意志にますます順応する方法をあなたに示すように頼んでください

[関連する #BlacklivesMatterに対する聖書的な応答は何ですか?]

ダニエル・マーティンによるこのトピックのための書かれた内容。

ディスカッションの質問:

  1. 一緒にビデオを見たり、トピックを要約するように誰かを招待したりしてください。
  2. この動画の最初の反応は何ですか? あなたはそれに同意しますか? 何があなたに飛び出したの?
  3. なぜあなたは人種差別主義が米国における分裂的かつ反復的な問題だと思いますか?
  4. 「クリスチャンとして、私たちは福音を宣言するように求められていますが、私たちはそれを宣べ伝えるだけでなく、それを生きるために呼び出されるだけです」あなたの人生でこのステートメントが実際にどのように見えるべきかを説明してください。
  5. ジョセフは、私たちの多くに、人種差別主義の課題にどう対処するかを知らない福音を持っているので、代わりに会話をチェックアウトします。 あなたはこの声明に同意するか、同意しますか?
  6. あなたは、人種主義の挑戦に対処できない福音を持っていると思いますか? 説明する。
  7. 人種差別主義が提示する課題を理解するためには、個々のクリスチャンはどのような措置を取る必要があります
  8. 私たちは多くの場合、神様の世話の重要性と私たちの全身に対する関心を理解していません。" これは何を意味するのでしょうか? あなたがなぜ同意するか、同意しないかを説明してください。
  9. James 2:14-17を読んでください。 これは、福音が真実を立てるよりも、私たちにもっと多くのことを話しているが、それを実践するための大きな会話とはどのように関連していますか?
  10. この会話に基づいて個人的な行動ステップを書く。

エクスカーズ1:神が社会問題だったので、エジプトからイスラエルを配達しましたか?

ジョセフ・ソロモンは、このトピックに関するこの英語のビデオで、エジプトにおけるイスラエルの奴隷化を取り巻く社会問題に神がどのように取り組んでいるかを語り、それは神が最初に彼らに来た理由でした。:「機密情報」

神がイスラエルの苦しみを聞いてエジプトから救い出したことは事実ですが、出エジプト記は旧約聖書(OT)の瞬間のひとつであり、時々再現されています。主に彼らが奴隷に苦しんでいたからではなく、アブラハムと契約を結んだからです。

出国者は、

Exodus 2:23-25(ESV) その間エジプトの王は死にました。イスラエルの人々は彼らの奴隷のために嘆き悲しんで助けを求めました。 奴隷からの救助のための彼らの叫び声は神に上った。 神は彼らの嘆きを聞きました。神はアブラハムとイサクとヤコブとの契約を思い出しました。 神はイスラエルの人々を見て、神は知っておられました。

イスラエルとの神の関係は、アブラハムとの約束に最も顕著に根ざしています。 Exodus 2:24はキーです: "...神はアブラハムとの契約を思い出しました..."神とアブラハムとの契約は、出国前、出入り中、出国後のイスラエルとの関係を定義したものです(Deuteronomy 7:7-8; 8:18)。 エジプトでの奴隷制度の歴史的事情は、イスラエルの人々に対する神の愛を強調しましたが、そのような状況は神の救済の主な理由ではありません。アブラハムの子孫にカナンの地を与える約束はありました。 この約束を果たすために、神は、400の待ち時間が終わった後、イスラエルがどのような状況にあっても対処しなければなりませんでした(創世記15:13)。 奴隷制度は、神がエジプトからイスラエルを呼び出す理由ではなく、その理由でした。 その後、イスラエル人を約束した土地に連れていかなければならなかったのは、敬虔で不平等なことでした(Numbers 14:1-5)。

[外部リソース: なぜ神は400年の間エジプトにイスラエル人を送りましたか(創世記15:13)

[外部リソース: なぜイスラエルは40年間の荒野をさまよっていたのですか?]

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