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このトピックは、 ザ・ビートbyアレン・パー YouTubeチャンネル。

「コンテクスト」は、聖書研究ではよく捨てられる言葉ですが、元の文脈で聖書を読むことはどういう意味ですか? アレン・パールは、文脈からしばしば取り上げられている5つの聖書の説明と、これらの聖書だけでなく聖書全体を理解するために、聖書を学ぶときに細心の注意を払って理解する方法について説明します。

Matthew 7:1 - 「判事はあなたが裁かれることを遅らせないでください」

この誤解されたフレーズは、誰かが何らかの理由で誰かを裁く権利を持っていないことを証明するために使われます。 「神だけが私を判断することができます」それは「自分のビジネスに気をつける」という宗教的な方法です。

これは、イエスが伝えようとしているメッセージではありません。 私たちは、クリスチャンが裁判の呼びかけをするよう奨励するだけでなく、義務づけている他の聖書の通路からこれを知っています。

1コリント5:11 私は、あなたが性的罪を犯したり、貪欲であること、偶像を崇拝すること、虐待的であること、酔っぱらいであること、詐欺的な人であることを信じる人とは関係ないことを意味します。 そんな人と食べないでください。

Matthew 7:1の本当のメッセージは、判断を下す際に、偽善者であってはならないということです。 私たちは、自分自身を調べたり自分自身を変えたりすることなく、他人を呼び出すべきではありません(Matthew 7:5)。 私たちはすべて神の御恵みに欠けているので(Romans 3:23)、他人を非難しながら自分自身を赦すことはできません。

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James 1:2 - 「さまざまな試練に直面したときにそれを純粋な喜びと考える」

この詩は、何かひどいことが起こったとしても、いつも喜びで応えなければならないことを示唆するためによく使われます。 悲劇が起こっても敬虔な視点を維持するのは間違いありませんが、ジェームズは本当の人間の感情を経験することを叱っていません。 イエスがラザロの死の時に泣いても、真の悲しみを感じることができます(ヨハネ・サックス:11:35)。

James 1:2の後のいくつかの節を読んで、ここで何が起こっているのかを学びます。

James 1:2-4 親愛なる兄弟姉妹たち。どんな悩みがあなたのところに来たら、大きな喜びの機会と考えてください。 あなたの信仰がテストされるとき、あなたの持久力は成長するチャンスがあることをあなたが知っています。 あなたの忍耐力が完全に発達したら、あなたは完全で完璧になり、何も必要としません。

試練は難しいですが、神の見解を念頭に置いて、最終的に私たちはもっと忠実で、献身的で、成熟したイエスの信者になるでしょう。 だから、Jamesは私たちに試練を喜びとして数えるように言います。 そうではありませんが、私たちは痛みを感じませんが、キリストの中で、神が私たちの究極の良いためにすべてのものを共に働くことを知っているからです(ローマ人の8:28)。

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Matthew 18:20 - 「2〜3人が私の名前で集まった場所」

より多くの人々が祈りをより強くしていますか? 必ずしも。 神はすべて存在し、すべてを知っています。 私たちが一人でいても、他のキリスト教徒に囲まれていても、彼は私たちと共にいます 彼はいつでも私たちのことを聞き、私たちがどこにいても同じことを愛しています。

Matthew 18のより大きな文脈:20は、Matthew 18:15-20です。これは、フェローシップ内でお互いに罪を犯している信者と、和解を求める方法について記述しています。 Matthew 18:20は、Matthew 18:16を参照する可能性が高いです。

他の信者の祈りを望むことに間違いはありませんが、私たちはもっと多くの人々がいるために神がもっと行動に移されると信じ始めることはないと慎重にしなければなりません。 イエス・キリストはすべての祈りに何らかの形で答えます。最も重要なことは、私たちの祈りを彼の意志に捧げることです(1 John 5:14-15)。

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ローマ人の4:17 - 「彼らはそうではないものを語る」

あなたは単に「何かを話す」ことによって自分の運命を確保できますか? いいえ、これは「繁栄の福音」や「健康と富」と呼ばれる偽の教えであるだけでなく、Romans 4:17の話も全くありません。

ローマ人への手紙4:17 それは、「私はあなたを多くの国の父にしました」と聖書が意味することです。アブラハムは死者を生き返らせる神を信じ、何も新しいものを創造しない神を信じていました。

Romans 4:17はキリスト教徒に話すことを命じるものではありません。それは、私たちが望むものを私たちに与えるために神様に与えられる魔法の公式を私たちに提供するものではありません。 神が事を語る力を持っていると言います。そして、アブラハムが神についてこれを信じる十分な信仰を持っていたことを強調しています。神が彼の息子イサクを犠牲にするよう命じた後でさえ、 (Genesis 22)。 これは神の主権を示しています。 彼は本当にすべてのことをすることができます - アブラハムはこれを信じました。

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Isaiah 53:5 - 「彼の縞によって私たちは癒される」

イエスが私たちのために死んでしまったので、病気や病気から免除されるわけではありません。 これは、クリスチャンが病気や病気に罹っているという明白な事実に反しているだけでなく、新約聖書の後半部分にも矛盾しています。 イエスが1の行為で天に昇った後、彼の弟子たちは彼の復活の良い知らせを広げ始めました。 しかし、彼らは殴られ、投獄され、難破され、病気に感染し、ヘビに噛まれ、さらには殉教した。 明らかに、イザヤ・ゼヌムは、イエスが私たちのために死んでしまったので、十分に祈っている限り、病気にならないように教えていません。

イザヤ書の「癒し」のヘブライ語(「rapha;」)は、イザヤ書の物理的な癒しを意味するものではありませんが、他のところの言葉は肉体的な癒しを指す言葉です。 これは、イザヤでこの言葉の使い方をどのように解釈するか慎重でなければならないことを示す証拠の一つです。

第二に、Isaiah 53:5の直後の文脈は、参照される治癒が肉体ではなく精神的であることを明確にしています。 これは、「並列性」と呼ばれるヘブライ語の詩的な装置の例です。人間の作者は、同義語を使用して自らを繰り返し、より強く指導します。 この詩の4つの並行は、物理的な苦しみの動詞から始まり、人間の罪深い状態を参照して結論づけます。 このテキストの言い換えられたバージョンは、「彼は 穿孔された 私たちのために 違反; 彼がいた 破砕されました 私たちのために 不法。 彼の 懲らしめ 私たちは 平和。 彼の 罵倒 私たちはしています 癒され文脈では、「癒し」は神との罪と平和に関する陳述に従います。 それは同じ意味で「癒し」と解釈するのが最も理にかなっています。

最後に、使徒ペテロはこのテキストを霊的な治癒の参考と理解しています。

1 Peter 2:24(NASB) ...そして彼自身 彼の体に私たちの罪を負わせた 十字架の上に、私たちが罪を犯して死んで正義のために生きるようにしてください。 あなたの傷によって、あなたは癒されました。

この文章の文脈は、ここでの癒しが、私たちが十字架上でどのように苦しんできたのかによって、私たちが罪を赦されたときに、キリストで受ける霊的な治癒の参考となることを示しています。 これはキリスト教徒に完全な健康を保証する徹底的な言い回しではありません。

文脈はキングです

ここに挙げられている五つの節は、決して文脈から取り出された唯一のものではありませんが、一般的に聖書研究の教訓となります。 聖書を適切な文脈の中に置くことによって、私たちは誤りを最小限に抑え、真実の言葉を正しく分けるようにすることができます(2 Timothy 2:15)。

ダニエル・マーティンによるこのトピックのための書かれた内容。

ディスカッションの質問:

  1. 一緒にビデオを見たり、トピックを要約するように誰かを招待したりしてください。
  2. この動画の最初の反応は何ですか? あなたはそれに同意しますか? 何があなたに飛び出したの?
  3. 文脈から取り除かれたと聞いた聖書の詩は何ですか? 文脈からどのように取り出されましたか? 結果は何でしたか?
  4. 日常生活の中で人、書籍、インターネット、メディアをそれぞれの文脈の中で解釈する方法を説明します。
  5. なぜ文脈で聖書を研究することが重要ですか?
  6. 聖文を理解することと聖文を適用することの違いを説明する。 もう一方をやっていない人の例を挙げましょう。
  7. この会話に基づいて個人的な行動ステップを書く。

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